Mluvíte o poznávání světa. Ale nepoznáváte-li sebe sama, poznávající subjekt, bez něhož není poznání objektu, jak můžete poznat pravou povahu světa, poznávaného objektu? Bezpochyby, objekty působí na tělo a smyslové orgány, ale je to vaše tělo, co si klade otázku? Tělo přece neříká: „Vnímám objekt, objekt je tedy skutečný.“ A ani svět neříká: „Já svět, jsem skutečný.“

K jakému užitku je vědět vše ostatní, když nevíte, kdo jste?

Neznáme začátek ani konec, známe jen střed. Poznat pravdu o středu znamená poznat začátek a konec.

Musíte existovat, abyste znal a činil, co činit máte. „Realizujte“ svou pravou existenci a pak se tažte na to, co máte činit!

Chápete se té či oné duchovní disciplíny, abyste překročil neexistující meze. Ale přijímá-li vaše disciplína sama existenci mezí, jak vám může pomoci je překročit?

Vězte tedy, že pravé poznání pro vás nevytváří nové bytí, ono jen odstraňuje „nevědomou nevědomost“.

Ramana Maharši